透过血泪遗产的幻境

 

    塞内加尔的戈雷岛也被称作“奴隶岛”，这座小岛见证了人类历史上所发生的最臭名昭著的一段历史：黑奴贩卖。戈雷岛巨大的世界遗产“光环”，如今成为美国黑人“怀旧旅行”的重要一站。

    但是，这样的遗产旅游也不断呈现着多重的幻境，有时候却也成为历史进步的羁绊。同样是戈雷岛，当地黑人与来自西方的黑人游客有着截然不同的态度。在岛上，当地的居民一直希望能够把黑奴贩卖的遗产点“装修”得更加干净漂亮一些，他们认为，既然是旅游点，那么必然要给游客一个看起来最舒适的外观。但来自美国的黑人则大不以为然，他们指责当地人根本不是在保护历史，这些游客恰恰最希望看到那些破败的遗迹，用以缅怀自己的祖先。当他们得知，当年黑奴贩卖的主要操作者并非白人殖民者，而是当地黑人的时候，这种对当地居民的不满更加强烈。

    更加典型的案例，是广岛的原子弹纪念地。这个历史遗产非常具有争议。日本人希望借此宣扬自己的二战受害者形象，但这样的形象无形中提出了一个悲情意味深厚的论断：旅行者只会看到日本作为受害者的一面，却忘记了他们才是这场血腥战争的始作俑者。在广岛被举世纪念的时候，日本帝国主义屠杀亚洲人民的场所却都被遗忘。

    一般说来，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，但血泪遗产所看重的是人类历史中最为黑暗和血泪交织的历史。血泪遗产拷问着每一位有良知的当代人，有助于我们认清历史。但是，参观血泪遗产容易产生幻境，贩卖黑奴的“一定是白人殖民者”，原子弹在广岛爆炸好像日本只是“二战的受害者”，这样会误导今人的历史观，造成我们正确认识历史的阻碍。因此，每一个旅行者都要用心去阅读人类的血泪故事，在这类地点参观的时候，既要培养人文关怀的气质，也要分辨大是大非，千万别让泪眼模糊了我们的视线。

 

合力选择的价值判断

 

    一男子向女友求婚遭拒。女友某天在西餐厅看到个留言本，忽发奇想，挥笔写道：某某，找得到这留言就嫁给你。她也许以为，对方看到这条留言的几率小之又小。可是这条留言被人看见，拍下照片上了微博，被转发再转发，有情人终携手。

    成都街头有一位71岁的擦鞋婆婆，和在温州打工的女儿有5年没见，也没有电话联系，非常想念。有人拍下婆婆街头擦鞋的照片，放在微博上。这次有更多的人参与了转发，直到被生活在浙江温州的外孙发现，拿给妈妈——即擦鞋婆婆的女儿看。

    “嫁给你的留言条”经万人转发，到达目的地只用了一天时间；“擦鞋婆婆想女儿”转发10万余次，到达目的地只用了四天时间。

    无数人上传无数微博，汪洋大海一样的信息中，哪根“针”会被打捞出水，能获得极大关注？其实，这是很多人合力选择的结果。

    千里姻缘一线牵，擦鞋婆婆的亲情团聚，让我们见证了大众传媒令人惊叹的力量。文化传播总是要通过一定的媒介才能实现，古代社会的烽火、晨钟、驿站、鸿雁自不必说，现代社会的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，因其真正开始面向大众传递信息，所以被称为大众传媒。其中，今天通过网络平台的微博发展速度最为迅猛，使我们正式迈入了微博时代。微博在传播文化、沟通联系、传递亲情等方面功不可没。但是，同任何事物都有其两面性一样，微博也有我们不能忽视的另一面。微博无疑是新媒体中异军突起的新宠，它的低门槛与快速便捷为多种诉求表达提供便利的同时，也向大量的八卦、恶搞以及谣言敞开了门户。因此，我们每一位使用微博的用户，在敲击键盘的时候，要明白一个道理，那就是微博里的言论自由应该有一条道德底线，那就是惩恶扬善！

 

石英表与机械表之战

 

    在制作精确的机械手表方面，日本人永远也比不过瑞士人。但日本人另辟蹊径，开发出世界第一款石英手表，由此拉开了石英表与机械表之战的序幕。

    日本精工舍在1959年开发出来的第一台石英钟是个高2.1米、宽1.3米的巨人，巨大的体积和昂贵的造价使得它除了被用在天文这种需要精确计时的领域之外，似乎没什么更广泛的应用前景。

   彼时，手表厂家主要集中在瑞士和美国，瑞士产高档表，美国产中低档表。但欧美人的思维长期以来被“发条为先天性神圣不可侵犯”的教条所限制，所有的革新都围绕着如何增强发条的准确而展开，从来没有想过干脆把发条去掉，一直到日本人拿出了不用机械发条的石英钟后才恍然大悟。为了超过日本人，欧美直接开始石英手表的研究，1969年12月，瑞士人宣布还有一年他们的石英手表就可以问世了。

    可惜太晚了，就在那个月的24日，精工舍发布了世界第一款石英手表，售价45万日元，当时这是一辆轻型小汽车的价钱。短时间内，美国的手表行业被挤得几乎全军覆没，而钟表王国瑞士也大伤元气，稍稍无名一点的厂家就此消失了，幸存下来的也在黑暗的隧道里挣扎了将近30年，直到上世纪90年代人们又以怀旧的心情想起了机械表。

    日本人虽不擅长机械表，但另辟蹊径，造出了凸显现代科技的石英表；欧洲人也不笨，但思维长期以来被“发条为先天性神圣不可侵犯”的教条所限制，不可能跨越机械表而甘拜下风。好在随着时代发展，手表的计时功能早已淡化，无论机械表还是石英表都可以找到自己的市场。其实，石英表与机械表之战，实质上是思维之战。市场竞争、行业竞争不单纯是技术竞争，隐藏在背后的是思维的竞争。科学思维问题说到底还是世界观问题，这一案例说明我们培养科学的世界观是多么的重要！

 

柯达败在何处

 

    1888年，乔治·伊斯曼使照相机走入寻常百姓家，“柯达”也几乎成为摄影的代名词。此后的100年间，柯达公司曾占据过全球2/3的摄影产业市场份额，拥有超过14.5万名员工。在中国，柯达“串起每一刻，别让她溜走”的广告语曾经深入人心。然而数码时代的转型失败，使其市值在15年间从300亿美元蒸发至1.75亿，进入“破产倒计时”。

    作为一家传统胶卷生产厂商，柯达严重低估了数码摄影发展的速度。直到2003年末，柯达才提出“全力进军数码领域”的战略。2004年，柯达推出6款姗姗来迟的数码相机，但利润率仅1%。2009年，诞生已有74年的柯达克罗姆胶卷宣布停产。作为胶片时代辉煌的见证，克罗姆的停产也意味着柯达和胶片摄影渐渐走出了时代的聚光灯。全世界最后一卷克罗姆胶卷被交由曾拍下《阿富汗女孩》的摄影师使用，他在美国纽约、堪萨斯、印度拍摄了最后的36张照片。

    2012年1月4日，柯达收到纽约证券交易所通知，由于在过去30个交易日中柯达股价持续低于1美元，如果股价在未来6个月内无法达标，将面临被摘牌的风险。2011年股价累计跌幅达到88%，除非出现大转机，否则柯达公司将在“未来数周内”根据美国破产法第11章申请破产。2012年1月19日，美国柯达公司已经正式提出破产保护申请，曾经辉煌百年的柯达公司，在自己131岁生日的时候，正让自己的辉煌悄悄“溜走”。

    经历了一百多年风雨洗礼的百年老店，柯达为什么会随着胶卷一起逐渐淡出人们的生活呢？答案很简单，既不是对手太强大，也不是自己管理不善，而是作为感光技术的龙头老大的柯达公司“严重低估了数码摄影发展的速度”，死抱胶片不放手！这说明，创新是一个企业不断前进的动力，是民族进步的灵魂。迎接未来科学技术的挑战，最重要的是坚持创新，勇于创新！抱残守缺只能是死路一条。实践永无止境，创新永无止境。   

 

罗马凭什么永恒

 

    意大利的罗马被称为“永恒之城”，其实整个罗马更像地质学上的一个词语：层积岩。在至少有2000年历史的斗兽场、古罗马废墟那里，可以视至少有3000年历史的埃及方尖碑为不见，也可以在西班牙广场旁已有几百年历史却依然营业的咖啡馆中嗅出一些久远的味道，因为这里曾是雪莱和济慈常光顾的地方。

    罗马之所以永恒，是因为它已经把20多个世纪的时间一层层地叠加在了并不大的空间中，同时紧密地与现代生活融合在一起，打造出一座古老却又鲜活的城市。如果从入世的角度而言，正是这种叠加和罗马对这种融合的呵护，使这座城市得到了别处无法得到的实在利益，仅仅是每年的旅游收入，便是一个惊人的数字。可是这一切的获得，必须源于对历史的领悟和精心的呵护，而不是简单的掠夺——那只能是一种无可恢复的破坏。

    历史是有生命的，历史的遗迹也是有生命的，同样有着一个出生、长大、衰亡的过程。而对这种生命、过程的理解与尊重，不只是单纯的人文财富，同时也有巨大的现实利益。

    欧洲是现代工业文明的发源地，有趣的是在钢铁大厦出现之后，欧洲人却更加聪明地意识到该如何利用历史的财富。比如德国、意大利、法国这些对历史古迹保护得比较成功的国家，通常的做法是首先不去割裂历史与今天的有机联系，所以那里的“文物”并不神秘，随时就在你的身边。比如说在罗马或佛罗伦萨，随便住的一个旅馆，很可能就是文艺复兴时期的建筑。

    传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定的文化。没有文化的继承，就没有文化的积累。没有对古罗马城的继承与保护，就没有我们能够今天看得到的罗马古城。古罗马城独具特色的古建筑，如2000年历史的斗兽场、至少有3000年历史的埃及方尖碑等，而且这些古建筑并没有被毁于战火，今天的保护又不是简单让它与世隔绝，而是让古罗马城与现代生活融合在一起，打造出一座古老却又鲜活的城市，向世人展示其魅力。就凭这些，古罗马城被称为“永恒之城”。

 

            （原载陕西师范大学《中学政治教学参考》2013年第4期［上旬刊］）